Jesus: O Deus que nos liberta de Si próprio

Breve guia de sobrevivência religiosa

Ricardo Gondim

Suspeite de quem consegue exibir ares de piedade. Quanto mais afetada uma espiritualidade, maiores chances de ser falsa. Alguns aprendem a arquear as sobrancelhas para baixo como jeito de expressar elevada pureza; esses são perigosíssimos. Prefira os mais soltos, os menos requintados, os pouco cientes de suas virtudes. Gente desarmada é melhor companhia que circunspectos sisudos; eles se arrastam pela vida com chumbo nos pés, e puxam para baixo todos os que se aproximam deles.

Evite sentar na roda de quem exige exatidão semântica até na hora da conversa fiada. Nada mais intolerável do que conviver com quem adora corrigir as virgulas. Se alguém diz, vou à igreja, ele dispara: “a igreja somos nós, não um prédio”. Se confessa, ando desanimado, ele engatilha um versículo: “mas os que esperam no Senhor renovam as suas forças”. Chatos religiosos são os piores.

Nicodemos e os Líderes religiosos atuais

“E havia entre os fariseus um homem, chamado Nicodemos, príncipe dos judeus.

Este foi ter de noite com Jesus, e disse-lhe: Rabi, bem sabemos que és Mestre, vindo de Deus; porque ninguém pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus não for com ele.

Jesus respondeu, e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus.

Disse-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? Pode, porventura, tornar a entrar no ventre de sua mãe, e nascer?

Jesus respondeu: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus.

O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito.

Não te maravilhes de te ter dito: Necessário vos é nascer de novo.

O vento assopra onde quer, e ouves a sua voz, mas não sabes de onde vem, nem para onde vai; assim é todo aquele que é nascido do Espírito.

Nicodemos respondeu, e disse-lhe: Como pode ser isso?

Jesus respondeu, e disse-lhe: Tu és mestre de Israel, e não sabes isto?

Na verdade, na verdade te digo que nós dizemos o que sabemos, e testificamos o que vimos; e não aceitais o nosso testemunho.

Se vos falei de coisas terrestres, e não crestes, como crereis, se vos falar das celestiais?

Ora, ninguém subiu ao céu, senão o que desceu do céu, o Filho do homem, que está no céu.

E, como Moisés levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do homem seja levantado;

Para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.

Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.

Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele.

Quem crê nele não é condenado; mas quem não crê já está condenado, porquanto não crê no nome do unigênito Filho de Deus.

E a condenação é esta: Que a luz veio ao mundo, e os homens amaram mais as trevas do que a luz, porque as suas obras eram más.

Porque todo aquele que faz o mal odeia a luz, e não vem para a luz, para que as suas obras não sejam reprovadas.

Mas quem pratica a verdade vem para a luz, a fim de que as suas obras sejam manifestas, porque são feitas em Deus.”

João 3:1-21

Eu nasci e cresci no meio Evangélico. Minha família é membro de uma das maiores denominações evangélicas brasileiras.

Sempre fui zeloso na minha vontade de servir a Deus. Guardava o que me era ensinado com respeito e procurava cumprir com dedicação. Defendia aquilo que cria, mesmo não sabendo ao certo o porquê. 

Quando tive contato com o Evangelho de Cristo, minha primeira reação foi me defender. Afinal, eu procurava com zelo servir a Deus e ser colocado na mesma bacia dos pecadores era inconcebível para mim.

Porém o Espírito Santo sabe como operar. Não sei se o meu desejo por Deus tenha sido algum catalizador, mas pouco a pouco a Verdade foi invadindo meu ser.

Adultério é maior do que outros pecados?

Por Regina Farias

Sobre o maior equívoco doutrinário de colocar tipos de pecado na balança humana.

Em primeiro lugar, Jesus não trata do tema 'pecado' como algo que as 'autoridades' doutrinárias e denominacionais manipulem para aterrorizar, disciplinar ou coibir. Ao contrário, Ele resolveu isso de uma vez por todas: Ele próprio se fez pecado. Ele toma para Si as nossas faltas. Ele assume tudo. Já está resolvido.

Considerado um dos principais mitos doutrinários que assombram grande maioria de membros denominacionais, o tema 'adultério' tem destruído, não apenas a vida de quem adulterou, como também vidas de famílias inteiras, devido a esse equívoco terrível!

No capítulo 5 da narrativa de Mateus, Jesus discursa sobre o cotidiano da alma humana, lançando por terra qualquer tese legalista acerca de uma existência vivida de forma prática e de acordo com a Sua perspectiva.

Destaco um verso (28) que derruba toda doutrina neurótica denominacional que inferniza a vida das pessoas 'em nome do Senhor Jesus'.

Disse Jesus:

"Qualquer que olhar par uma mulher com INTENÇÃO IMPURA, no coração, já adulterou com ela". (Grifos meus).

Ou seja: todos são passíveis do mesmo erro. TODOS, de uma maneira ou de outra, já o fizeram ou farão. Jesus sabe.

Ora, minha gente. Ninguém melhor do que Jesus para conhecer a natureza humana e saber que se tem, sim, pensamento impuro.

Observemos que, no versículo anterior, Ele cita a Lei. Na sequência, Ele denuncia a natureza humana: "Qualquer que olhar par uma mulher com INTENÇÃO IMPURA, já adulterou com ela". (Grifos meus).

A Lei mosaica diz para não adulterar e determina o que acontece a quem o faz. Jesus, vem, e diz, em outras palavras que todos já tiveram a INTENÇÃO e que ela (a intenção), por si só, já se constitui pecado de adultério. A parte boa, é que, na NOVA ALIANÇA, Ele assume TUDO por nós. E isso, o legalista não entende. E, quando colocamos essa lucidez em pauta, os intransigentes religiosos dizem que estamos relativizando.

Na passagem da pedrada de morte da mulher adúltera (Jo 8:1.11) vieram os machistas, SEM COMPAIXÃO, respirando sangue, na ânsia em apedrejar a mulher adúltera até a morte, pois essa era a lei. Jesus, entretanto, é cirúrgico na sua frase: quem nunca pecou atire a primeira pedra. No mínimo, ela adulterou com alguns deles. Sabe-se lá também o que escrevia Jesus na areia... Enfim, o que sabemos, de fato, é que a TURBA coloca o rabinho no meio das pernas, abaixa a cabeça, e sai, de um a um.

Na minha leitura, Jesus trata de duas questões principais:

- do pecado do adultério ser idêntico a qualquer outro pecado quando diz: "quem nunca PECOU";

- e da hipocrisia dos que se arrogavam no direito de aplicar a lei em outra pessoa sem olhar primeiro para si mesmos.

Ali,Jesus coloca todos no mesmo nível. Ali, Jesus olha para todos sob o mesmo prisma. Ali, Jesus nos ensina de Si mesmo, de Sua missão, do Seu objetivo: tomar para Si, anulando todo escrito de dívida da Lei mosaica.

Infelizmente, pessoas que exaltam suas regrinhas de morte, DO ALTO de seus púlpitos, bradando que têm o aval de Jesus, não aprenderam NADA d'Ele. E espalham terror e ódio entre as famílias. Oprimindo. Matando em vida.

Resumindo: não há pecadinho e pecadão na visão de Jesus. Isso é invenção doentia da doutrina do medo. E que nada diz do Evangelho que gera VIDA.

O fruto do Evangelho é Vida e Paz

Vinha o filho ainda longe...

Ora, chegavam-se a Jesus todos os cobradores de impostos e os considerados pecadores para o ouvir. E os fariseus e os escribas murmuravam, dizendo: Este recebe pecadores, e come com eles. Então Jesus lhes propôs esta parábola:

Certo homem tinha dois filhos. O mais moço deles disse ao pai: Pai, dá-me a parte dos bens que me toca. Repartiu-lhes, pois, os seus haveres.

Poucos dias depois, o filho mais moço ajuntando tudo, partiu para um país distante, e ali desperdiçou os seus bens, vivendo dissolutamente. E, havendo ele dissipado tudo, houve naquela terra uma grande fome, e começou a passar necessidades. Então foi encontrar-se a um dos cidadãos daquele país, o qual o mandou para os seus campos a apascentar porcos. E desejava encher o estômago com as alfarrobas que os porcos comiam; e ninguém lhe dava nada.

Caindo, porém, em si, disse: Quantos empregados de meu pai têm abundância de pão, e eu aqui pereço de fome! Levantar-me-ei, irei ter com meu pai e dir-lhe-ei: Pai, pequei contra o céu e diante de ti; já não sou digno de ser chamado teu filho; trata-me como um dos teus empregados.

Levantou-se, pois, e foi para seu pai. Vinha ele ainda longe, seu pai o viu, encheu-se de compaixão e, correndo, lançou-se-lhe ao pescoço e o beijou.

Disse-lhe o filho: Pai, pequei conta o céu e diante de ti; já não sou digno de ser chamado teu filho.

Mas o pai disse aos seus servos: Trazei depressa a melhor roupa, e vesti-lha, e ponde-lhe um anel no dedo e alparcas nos pés; trazei também o bezerro, cevado e matai-o; comamos, e regozijemo-nos, porque este meu filho estava morto, e reviveu; tinha-se perdido, e foi achado. E começaram a regozijar-se.

Ora, o seu filho mais velho estava no campo; e quando voltava, ao aproximar-se de casa, ouviu a música e as danças; e chegando um dos servos, perguntou-lhe que era aquilo. Respondeu-lhe este: Chegou teu irmão; e teu pai matou o bezerro cevado, porque o recebeu são e salvo. Mas ele se indignou e não queria entrar.

Saiu então o pai e instava com ele. Ele, porém, respondeu ao pai: Eis que há tantos anos te sirvo, e nunca transgredi um mandamento teu; contudo nunca me deste um cabrito para eu me alegrar com meus amigos; vindo, porém, este teu filho, que desperdiçou os teus bens com as meretrizes, mataste-lhe o bezerro cevado.

Replicou-lhe o pai: Filho, tu sempre estás comigo, e tudo o que é meu é teu; era justo, porém, regozijarmo-nos e alegramo-nos, porque este teu irmão estava morto, e reviveu; tinha-se perdido, e foi achado.

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A parábola do Filho Pródigo todos conhecemos. Já preguei sobre ela centenas de vezes. Olhei-a sob inúmeros aspectos.

É minha história. É a história da humanidade. É a história de quem foi e nunca deixou de ser. É também a história de quem nunca foi mas nunca chegou a estar. Sobretudo, é a história do amor de Deus e do modo como Ele age como Pai.

Pai para quem foi e nunca deixou de ser. Pai para quem nunca foi mas nunca chegou a estar.

Hoje, no entanto, eu estava quase dormindo quando ouvi essa voz, que dizia: "Vinha ele ainda longe, e seu pai o avistou; e, correndo, o abraçou..."

Ser recriado a partir do caos!

João 3:1-7

“Ora, havia entre os fariseus um homem chamado Nicodemos, um dos principais dos judeus.

Este foi ter com Jesus, de noite, e disse-lhe: Rabi, sabemos que és Mestre, vindo de Deus; pois ninguém pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus não estiver com ele.

Respondeu-lhe Jesus: Em verdade, em verdade te digo que se alguém não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus.

Perguntou-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? Porventura pode tornar a entrar no ventre de sua mãe, e nascer?

Jesus respondeu: Em verdade, em verdade te digo que se alguém não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus.

O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito.

Não te admires de eu te haver dito: Necessário vos é nascer de novo.”

Jesus disse que quem não nascer de novo não pode ver e nem pode entrar no reino de Deus. E ele disse isso a um mestre em Israel, chamado Nicodemos, que chegando no lugar onde Jesus estava foi procurá-lo à noite. Por ser ele uma pessoa muito conhecida e por ser Jesus uma figura muito controversa, ele preferiu procurar Jesus durante a noite para que não incidissem interpretações que pudessem prejudicá-lo como uma figura pública, membro do sinédrio de Israel, que naqueles dias era equivalente ao Knesset de hoje, lá em Jerusalém, uma espécie de Câmara dos Deputados religiosa e política; tinha um papel que hoje o Knesset em Jerusalém não tem, por ser apenas político, mas naqueles dias o sinédrio era um Knesset político e religioso, o sumo sacerdote era quem o dirigia, e as figuras sacerdotais mais importantes e os principais mestres e teólogos de Israel tinham assento naquele lugar. E Nicodemos, por ser membro daquela instituição, que era a mais importante do status quo do judaísmo daqueles dias, procurou Jesus à noite.

τετέλεσται - A palavra mais poderosa já proferida no Universo

τετέλεσται

“Tetelestai”

Penso que esta é a palavra mais importante que encontramos em toda a Bíblia.

Em toda a existência humana, não houve palavra ou frase mais poderosa do que esta. Nem mesmo a “Haja luz” teve tanto poder quanto “Tetelestai”.

Tetelestai no grego é traduzida como “Está consumado” ou “está pago” no português.

Mas o que está pago, ou está consumado?

A responsabilidade que Cristo não nos exime

Se em Efésios 2:8 nos diz que a "pela graça sois salvos, por meio da FÉ; e isto não vem de vós, é dom de Deus" e Hebreus 12:2 diz que Jesus é o "autor e consumador da fé", eu creio que a Graça é um presente, mas a condição de "tomar posse" deste presente e continuarmos com ele, também nos é dada e assegurada por Cristo.

Eu creio que absolutamente TUDO é feito por Cristo. Desde o plano da salvação, quanto a conversão, quanto ao arrependimento, quanto à regeneração, quanto a persistência, até a consumação na Glória.

Afinal Ele é o Autor e Ele é Aquele que Consuma, termina, conclui, concretiza, encerra a nossa Fé.

O plano começa com Ele e termina com Ele. Ele é o Alfa e o Ômega. Princípio e Fim.

"E Ele é antes de todas as coisas, e todas as coisas subsistem por Ele."

Colossenses 1:17.

Mas no mesmo momento que Tudo Ele faz, há em nós a responsabilidade, que Cristo não nos exime.

Afinal, Ele nos mostra a verdade, nos constrange com amor, nos ensina com carinho, enfim nos enche de oportunidades de conhecê-lo. Mas ainda assim há aqueles que preferem a maldade, o ódio, a injustiça.

Tais mesmo que cheguem a falar do Nome de Cristo ou até em Nome de Cristo, na verdade nunca conheceram a Cristo.

"Muitos me dirão naquele dia: Senhor, Senhor, não profetizamos nós em teu nome? e em teu nome não expulsamos demônios? e em teu nome não fizemos muitas maravilhas?

E então lhes direi abertamente: Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vós que praticais a iniqüidade."

Mateus 7:22-23

Iníquo 
i.ní.quo 
adj (lat iniquu) 1 Que ofende a equidade, a retidão. 2 Injusto. 3 Perverso.

Adaptado de comentário feito aqui

Curtinhas: Reflexão rápida sobre Regeneração

Salvação não é por obras humanas, mas é Graça, misericórdia de Deus apenas, através do sacrifício de Cristo.
Certo? Concordamos?

Beleza então...

Mas...
E a REGENERAÇÃO? É operada pelo Espírito Santo UNICAMENTE, para a Glória de Deus..
... ou é fruto do esforço humano contra o pecado para suposta Glória de Deus, mas com "uma pequena dose de mérito próprio"?