"Sou a favor da ideologia do Gênesis"

Por: Erlon Rodrigues

"Sou a favor da ideologia de Gênesis", disse o religioso.

Sim, antes da queda, Adão e Eva eram perfeitos, devia ser legal! Não mentiam, não manipulavam, não sentiam raiva, nem inveja, nem ciúmes, nem medo. Não tinham vergonha de andar pelado, não sentiam dores, não ficavam doentes, não tinham dúvidas, eram realmente perfeitos em todos os aspectos. Não eram gananciosos, nem egoístas, não julgavam um ao outro, não eram preconceituosos nem moralistas. Não eram hipócritas, usavam todo o cérebro e falavam diretamente com Deus.

Ah... eles eram héteros também.

E você, tem conseguido manter a originalidade adâmica que você tanto exige nos outros?

Sofrimento no casamento e peso da igreja na decisão do divórcio

Num fórum do facebook…

MENSAGEM RECEBIDA DE UMA IRMÃ AFLITA.

Boa noite irmão a paz de Deus.

Se possível gostaria de me manter em anônima.

Eu gostaria que o irmão levantasse essa questão no grupo se possível.

Eu me casei com um moço da CCB ele servia a Deus nessa graça desde menino, os pais são servos de Deus, o pai coperador enfim a família toda serve a Deus, e aparentemente era um moço exemplar.

Então namoramos por um tempo e nos casamos.

Desde o início do casamento eu notava algo estranho, pois ele não tinha interesse por mim.

Ele preferia ficar com outros rapazes em casa conversando do que estar comigo.

E quando eu ia questionar o pq ele tinha casado comigo já que não me tinha como esposa, ele me humilhava muito, falava palavras terríveis para mim, e por qualquer motivo dormia em quarto separado.

Ele não supria com as necessidades do nosso lar, deixava faltar o básico, até fome já passei dentro na nossa casa, e ele sempre pedia Marmitex pra não comprar mantimentos pra casa.

Por várias vezes ele me deixou trancada pra fora, no frio na chuva e sem se preocupar onde eu ia dormir.

Eu aguentei esse sofrimento por um ano, e sempre buscando conselhos do ministério que estavam a par da situação.

Até que um dia não aguentei, pedi o divórcio. E comuniquei o ministério da minha comum. E mesmo sabendo da minha situação, fiquei sem liberdade. Pois não ouve adultério.

Eu continuo servindo a Deus até o dia de hoje. Já se passaram 3 anos do acontecido, eu não toco, não peço hino, não testemunho.

Mas continuo servindo a Deus de puro e sincero coração.

Eu tenho 25 anos e não tenho pressa para que Deus uma obra em minha vida.
Só que sempre fiquei com essa dúvida.

Uma mulher tem que continuar casada com um homem que lhe faz mal, te deixa passar fome, te agride, só pra não perder a liberdade???

Quase seis meses depois que saí da Denominação

Quase seis meses se passaram desde que me demiti do ministério de Cooperador na Congregação Cristã na Irlanda e também deixei de ser membro da mesma denominação.

Muita coisa aconteceu desde então.

A maioria das pessoas conhecidas lamentaram minha decisão, e não compreenderam o porquê de deixarmos a denominação. Houve bastante tristeza.

A família não compreendeu. Ainda hoje noto o silêncio, esperando que “Deus faça uma obra”. 

A tragédia do entendimento errado de caminho largo e estreito, salvação e perdição.

O dilema do evangélico contra o aborto e a favor das armas

Não é contraditório, para um evangélico, ser contra o aborto e a favor das armas?

Esta é a questão levantada pelo documentário "The Armor of Light" ("A Armadura da Luz"), como você pode ler em excelente resenha publicada no Estadão de 01/11/15:

Apelo ao diálogo

KENNETH SERBIN 

Estrelado por pastor, documentário americano pergunta como evangélicos conservadores podem ser ‘pro­-life’ e favoráveis às armas

Enquanto a bancada BBB – Bala, Boi e Bíblia – do Congresso brasileiro fez o País dar mais um passo para uma maciça ampliação do acesso a armas de fogo graças à votação obtida por uma importante comissão sobre este projeto de lei, esta semana, um membro destacado da família Disney acaba de lançar um documentário que vira de ponta cabeça a justificativa religiosa e moral do porte de armas.

The Armor of Light (A Armadura de Luz), que estreou em cinemas selecionados em vinte cidades americanas na sexta­-feira, onde será exibido por uma semana, é dirigido por Abigail Disney. Sobrinha­-neta de Walt Disney, o fundador do império do entretenimento, ela é doutora em filosofia pela Universidade de Columbia. À primeira vista, é possível que ela seja menosprezada por alguns como mais um representante da elite liberal dos Estados Unidos, fora da realidade da vida diária dos cidadãos que procuram se proteger da violência.

Entretanto, em vez de criticar severamente a posse de armas, The Armor of Light levanta um dilema moral fundamental, mas há muito ignorado: como é possível que cristãos evangélicos conservadores defendam posições que são ao mesmo tempo favoráveis à vida (contra o aborto) e favoráveis às armas?

O título do filme foi extraído da Carta de São Paulo aos Efésios: “Abandonemos as obras das trevas, do medo, do ódio, da vingança, e vistamos a armadura da luz”. A armadura é a Palavra de Deus.

Seres-Humanos-Resposta e Seres-Humanos-Questão-Cínica. QUEM VOCÊ É?

"Quando vier o Filho do Homem na sua majestade e todos os anjos com ele, então, se assentará no trono da sua glória; e todas as nações serão reunidas em sua presença, e ele separará uns dos outros, como o pastor separa dos cabritos as ovelhas; e porá as ovelhas à sua direita, mas os cabritos, à esquerda; então, dirá o Rei aos que estiverem à sua direita: Vinde, benditos de meu Pai! Entrai na posse do reino que vos está preparado desde a fundação do mundo. Porque tive fome, e me destes de comer; tive sede, e me destes de beber; era forasteiro, e me hospedastes; estava nu, e me vestistes; enfermo, e me visitastes; preso, e fostes ver-me. Então, perguntarão os justos: Senhor, quando foi que te vimos com fome e te demos de comer? Ou com sede e te demos de beber? E quando te vimos forasteiro e te hospedamos? Ou nu e te vestimos? E quando te vimos enfermo ou preso e te fomos visitar? O Rei, respondendo, lhes dirá: Em verdade vos afirmo que, sempre que o fizestes a um destes meus pequeninos irmãos, a mim o fizestes. Então, o Rei dirá também aos que estiverem à sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos. Porque tive fome, e não me destes de comer; tive sede, e não me destes de beber; sendo forasteiro, não me hospedastes; estando nu, não me vestistes; achando-me enfermo e preso, não fostes ver-me. E eles lhe perguntarão: Senhor, quando foi que te vimos com fome, com sede, forasteiro, nu, enfermo ou preso e não te assistimos? Então, lhes responderá: Em verdade vos digo que, sempre que o deixastes de fazer a um destes mais pequeninos, a mim o deixastes de fazer. E irão estes para o castigo eterno, porém os justos, para a vida eterna".

A pergunta, portanto, é esta: Quando foi que nós te vimos com fome, ou com sede ou nu ou preso ou enfermo e nós não fomos te assistir? Quando foi?

E Jesus lhes respondeu: sempre que vos omitistes, que deixastes de fazer a qualquer um destes mais pequeninos, a mim o deixastes de fazer.

Mas a pergunta é essa: quando foi que te vimos neste estado? Nunca te vimos! E o interessante é que Jesus interpreta aqui a grande questão que a humanidade é. Porque a humanidade pode ser uma questão e pode ser uma resposta.

O primeiro grupo é aquele em relação ao qual a humanidade é uma resposta à vida. “Tive fome e me destes de comer, tive sede e me destes de beber, estava nu e me vestistes, enfermo e me visitastes, preso e fostes ver-me.” Nesse momento, aquilo que é, sobretudo e mais que tudo, designado como humanidade - porque age de maneira humana - dá uma resposta à vida e é uma resposta à vida.

Na segunda perspectiva que, de acordo com as avaliações anteriores de Jesus, carrega uma quantidade expressivamente maior de consciências individuais, porque “larga é a porta e espaçoso o caminho que leva à perdição e são muitos os que entram por ele”, parece que a grande maioria da humanidade é uma grande questão. E a questão que a humanidade é, e que ela encarna, é essa: sou eu porventura tutor do meu irmão? Essa é a pergunta original lá do livro de Gênesis. Na realidade, podemos dizer que essa é a primeira pergunta que um ser humano levanta como questionamento a Deus: porventura, sou eu tutor do meu irmão? Essa pergunta de Caim, logo após ter matado seu irmão, é aquela que volta no último momento, porque Caim matou Abel, mas, no último momento, o que volta é essa mesma situação, essa mesma questão, que está embutida na pergunta dos cretinos civilizatórios: quando foi que te vimos em estado de pauperrice, ou fome, sede, dependência, carência, miséria, contimento e nós não te assistimos, quando?

Caim disse: porventura sou eu tutor do meu irmão? Nós dizemos: porventura, se fosses tu, não teríamos nós te socorrido? Afinal de contas, deve ter sido só outro humano por aí. Apenas outro humano por aí, mas tu, jamais. E isso afirma, de novo e de novo, a questão de Caim, que não era uma questão, era uma resposta a Deus, na forma de um sarcasmo: porventura, sou eu tutor do meu irmão? Com isso ele estava dizendo: Eu não sou tutor do meu irmão!

Jesus afirma que essas pessoas estão querendo dizer o seguinte: ‘tem que ser o irmão dos irmãos para valer a nossa atenção. Tinha que ser pelo menos tu. Se fosses tu, e a gente sabendo de ti, conforme ficamos posteriormente sabendo que tu eras, depois de tanta propaganda sobre a tua santidade, a tua sacralidade, a tua divindade, a tua deidade, a tua supremacia de amor humano sobre todos os demais humanos, já teríamos te socorrido. Até porque quem não o fizesse teria ficado com uma pecha desgraçada de não ter socorrido Jesus, que já apareceu aqui uma vez e foi crucificado. Aí Jesus volta, passa no meu caminho e eu não o ajudo se ele está com fome, com sede, preso, enfermo ou doente, ou necessitado? Não! Nós não levaríamos sobre nós essa maldade. Jamais. Nós faríamos esse bem. Não foi a ti que vimos! Foi outro humano qualquer’.

Então, na realidade, o que nós temos de decidir é se nós somos desses que se tornam uma resposta de amor para a vida, para o próximo, para todo outro semelhante, ou se nós somos essa questão cínica que fica tentando evadir-se o tempo todo à semelhança de Caim, perguntando: sou eu o tutor de meu irmão?

Ou acaso, “se não tivesse sido qualquer outro irmão, qualquer outro humano, qualquer outro indivíduo, se fosses tu, Jesus, não teria eu, ou não teríamos nós dado outra resposta?”. E isso significa a mesma coisa, só que na perspectiva de uma elaboração de sofisticação, de omissão, de frieza e de maldade infinitamente maiores do que a de Caim.

Caio Fábio

Pastor desafia hipocrisia da Igreja

Conversando por aí...

JCS disse:

“H P.
Creio que vc esta bem equivocado sobre algumas questões. Uma delas é a sua definição de amor. Vc acha que se basear em textos isolados da Bíblia é seguro? E depois quer criticar duramente os irmãos conservadores(e eu me considero parte desse grupo) é amar? Reveja seus conceitos sobre isso!
Creio que muitos de nós leu o artigo do pastor Nicodemus no blog dele, assim como do pastor Renato também sobre o mesmo assunto: a parada gey e creio também que ambos escreveram e defenderam suas opiniões DENTRO DA BÍBLIA!!! Então porque toda essa dureza nas suas postagens contra os conservadores? Nós amamos os pecadores SIM; agora não podemos concordar, e muito menos apoiar seu pecado; pois isso seria ir contra a Deus e a Bíblia que é nossa regra de fé e pratica! Então entre ser criticada por ser conservadora e defender o que a Bíblia define como padrão de vida para o cristão, e o que as "teologia são momento" ensinam; eu fico do lado conservador histórico e reformado!
Paz pastor Renato, excelente texto! Deus te abençoe amado irmão.”

Minha resposta, a ser publicada aqui

Querida J,

Travesti "crucificado" te escandalizou?

Cruz.

Muitos foram pendurados e mortos em várias cruzes. Não apenas Jesus.

Aliás, ao lado do Mestre, haviam dois ladrões também crucificados.

Um travesti representar-se crucificado tem algum mal? Só se a cruz virar objeto de idolatria.

A cruz nunca foi santa. O Santo nela foi pregado. A morte Dele nos fez santo e a Sua ressurreição é nossa esperança.

Na cruz do travesti, havia uma descrição em cima: "Basta a Homofobia".

Seria bom a Igreja deixar de ser iconoclasta, e ver o grito de um ser humano pedindo "basta".

E melhor ainda seria se a mesma Igreja compreendesse que seus pecados não são maiores do que os cometidos pelos homossexuais.

Talvez os pecados da Igreja, na verdade, sejam maiores.

Pois se o travesti peca contra o uso natural das coisas, o “evangélico” peca por conhecer a verdade e mesmo assim, manipular, torcer, selecionar o que Cristo nos ensina.

E para estes últimos, que enxergam a cruz mas não se ofendem em desgraçar a vida do próximo, Cristo diz bem claro:  “Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vós que praticais a iniqüidade.” Mt 7:22,23

Cântico de Vitória: Somos Miseráveis!

Texto base: Romanos 8:31-39

“Que diremos, pois, a estas coisas? Se Deus é por nós, quem será contra nós?

Aquele que nem mesmo a seu próprio Filho poupou, antes o entregou por todos nós, como nos não dará também com ele todas as coisas?

Quem intentará acusação contra os escolhidos de Deus? É Deus quem os justifica.

Quem é que condena? Pois é Cristo quem morreu, ou antes quem ressuscitou dentre os mortos, o qual está à direita de Deus, e também intercede por nós.

Quem nos separará do amor de Cristo? A tribulação, ou a angústia, ou a perseguição, ou a fome, ou a nudez, ou o perigo, ou a espada?

Como está escrito:Por amor de ti somos entregues à morte todo o dia;Somos reputados como ovelhas para o matadouro.

Mas em todas estas coisas somos mais do que vencedores, por aquele que nos amou.

Porque estou certo de que, nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as potestades, nem o presente, nem o porvir,

Nem a altura, nem a profundidade, nem alguma outra criatura nos poderá separar do amor de Deus, que está em Cristo Jesus nosso Senhor.”

A carta aos Romanos foi escrita pelo apóstolo Paulo à Igreja que estava em Roma, capital do Império Romano.

Essa Igreja era composta na sua maioria de judeus convertidos a Cristo. Eles moravam na capital do Império.

Roma, como qualquer metrópole é centro de convergência de pessoas. É dela que saem as inovações e tendências que serão logo implementadas em cidades menores, influenciadas por ela.

Vinha o filho ainda longe...

Ora, chegavam-se a Jesus todos os cobradores de impostos e os considerados pecadores para o ouvir. E os fariseus e os escribas murmuravam, dizendo: Este recebe pecadores, e come com eles. Então Jesus lhes propôs esta parábola:

Certo homem tinha dois filhos. O mais moço deles disse ao pai: Pai, dá-me a parte dos bens que me toca. Repartiu-lhes, pois, os seus haveres.

Poucos dias depois, o filho mais moço ajuntando tudo, partiu para um país distante, e ali desperdiçou os seus bens, vivendo dissolutamente. E, havendo ele dissipado tudo, houve naquela terra uma grande fome, e começou a passar necessidades. Então foi encontrar-se a um dos cidadãos daquele país, o qual o mandou para os seus campos a apascentar porcos. E desejava encher o estômago com as alfarrobas que os porcos comiam; e ninguém lhe dava nada.

Caindo, porém, em si, disse: Quantos empregados de meu pai têm abundância de pão, e eu aqui pereço de fome! Levantar-me-ei, irei ter com meu pai e dir-lhe-ei: Pai, pequei contra o céu e diante de ti; já não sou digno de ser chamado teu filho; trata-me como um dos teus empregados.

Levantou-se, pois, e foi para seu pai. Vinha ele ainda longe, seu pai o viu, encheu-se de compaixão e, correndo, lançou-se-lhe ao pescoço e o beijou.

Disse-lhe o filho: Pai, pequei conta o céu e diante de ti; já não sou digno de ser chamado teu filho.

Mas o pai disse aos seus servos: Trazei depressa a melhor roupa, e vesti-lha, e ponde-lhe um anel no dedo e alparcas nos pés; trazei também o bezerro, cevado e matai-o; comamos, e regozijemo-nos, porque este meu filho estava morto, e reviveu; tinha-se perdido, e foi achado. E começaram a regozijar-se.

Ora, o seu filho mais velho estava no campo; e quando voltava, ao aproximar-se de casa, ouviu a música e as danças; e chegando um dos servos, perguntou-lhe que era aquilo. Respondeu-lhe este: Chegou teu irmão; e teu pai matou o bezerro cevado, porque o recebeu são e salvo. Mas ele se indignou e não queria entrar.

Saiu então o pai e instava com ele. Ele, porém, respondeu ao pai: Eis que há tantos anos te sirvo, e nunca transgredi um mandamento teu; contudo nunca me deste um cabrito para eu me alegrar com meus amigos; vindo, porém, este teu filho, que desperdiçou os teus bens com as meretrizes, mataste-lhe o bezerro cevado.

Replicou-lhe o pai: Filho, tu sempre estás comigo, e tudo o que é meu é teu; era justo, porém, regozijarmo-nos e alegramo-nos, porque este teu irmão estava morto, e reviveu; tinha-se perdido, e foi achado.

________________________________________________

A parábola do Filho Pródigo todos conhecemos. Já preguei sobre ela centenas de vezes. Olhei-a sob inúmeros aspectos.

É minha história. É a história da humanidade. É a história de quem foi e nunca deixou de ser. É também a história de quem nunca foi mas nunca chegou a estar. Sobretudo, é a história do amor de Deus e do modo como Ele age como Pai.

Pai para quem foi e nunca deixou de ser. Pai para quem nunca foi mas nunca chegou a estar.

Hoje, no entanto, eu estava quase dormindo quando ouvi essa voz, que dizia: "Vinha ele ainda longe, e seu pai o avistou; e, correndo, o abraçou..."

Para você que anda revoltado, angustiado, perdido. Leia isso!

Um novo mandamento vos dou: Que vos ameis uns aos outros; como eu vos amei a vós, que também vós uns aos outros vos ameis.

Nisto todos conhecerão que sois meus discípulos, se vos amardes uns aos outros.

João 13:34-35

Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.

Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele.

João 3:16-17

Muita gente "se converte" e fica uma pessoa muito pior!

"Deus falou" ou "Deus manda te dizer"

Assista este documentário e veja como em nome do "deus falou", pastores vão introduzindo seus interesses. from Vem&Vê TV | Canal Oficial on Vimeo.

Assistir ao jogo na "igreja"? Não pode!

Achei no facebook uma postagem sobre uma igreja que decidiu transmitir uma partida do Brasil na Copa do Mundo dentro do templo.

Vários comentários se seguiram, dizendo que “o mundanismo entrou dentro da igreja”, “igreja não é lugar para se passar uma partida de futebol” ou até comparando o ato a “Babilônia”

Bem, na minha casa, na mesma sala que eu assisto a um jogo de futebol, também assisto a um filme. Também na mesma sala eu oro a Deus, canto louvores, leio a Bíblia e conversamos sobre Deus em família ou com visitas juntas.

Na mesma cama que durmo, assisto TV, sento para trocar de roupa e faço sexo com minha esposa, também oro apoiado nela, leio a Bíblia deitado nela e choro aos pés de Deus.

Agora na "igreja" (templo) não se pode assistir a um jogo…

“(…) a hora vem, em que nem neste monte nem em Jerusalém adorareis o Pai..

(…) Mas a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem.
Deus é Espírito, e importa que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade.”

João 4:21-24

Eu me preocupo não com a Igreja assistir a um jogo (aonde quer que seja), mas me preocupo com a idolatria a pregadores, a falta de amor com os mais fracos, com a glutonaria, com a inveja, malícia, egoísmo, falta do perdão e tantos outros pecados que, estes sim, têm feito a Igreja ser parecida com o mundo e não com Cristo.

Agora se você, leitor é do tipo de espectador que tua vida gira em torno do futebol, se estressando, xingando juiz e jogadores e carregando pêsames por uma partida perdida, o teu problema não é assistir a jogo nenhum. 
O teu problema é não conseguir santificar o Nome de Deus nos atos da tua vida. Seja comendo uma panqueca ou seja assistindo a um jogo de futebol...

Saindo do Culto "abençoado"...

Irmão vai ao culto, recebe “unção”, fala língua, chora, dança, se arrepia todo.

O pregador profetiza “vitória”, prega em “línguas estranhas”, o “mover do Espírito” é impressionante!

O culto acaba, tem um mendigo na porta do templo pedindo esmola.

O fiel “ungido” sai e IGNORA o pobre miserável pedinte...


O fiel vai ao ponto de ônibus, estupefato com a mensagem de “Vitória” e afirmando na sua vida a “posse da promessa”.

Para no sinal um carro igual os dos sonhos. Dentro dele, grande espanto! Vai dirigindo um irmão da igreja que pouco frequenta os cultos… Aliás, hoje ele não estava na igreja!

“Que INVEJA da bênção que ele tem, mesmo não sendo crente que nem eu! Como pode uma coisa dessas?” fica a pensar...

O ônibus chega. Ao passar na catraca, o crente MENTE para o cobrador a idade do filho, assim o rebento passa por debaixo da catraca e não paga a viagem...
- “Deus sabe como a vida tá difícil. Mas o dinheiro das ofertas eu não deixei de dar. ‘A César o que é de César e a Deus o que é de Deus’”.

Quando ta chegando em casa, vê a vizinha com a qual brigou há dois dias.

Em vez de ir pedir perdão e se reconciliar, fala com ÓDIO dentro do coração: "Jesus vai me dar a vitória contra essa nojenta. Ela vai padecer na mão do diabo, porque mexeu com uma Ungida do Senhor"...


Isso tudo num espaço de meia hora depois que "foi ungida" no culto, "recebeu poder sobre as trevas", se arrepiou toda e falou em línguas...

Imagina se não tivesse recebido nada...

---

Leia também:

“Senti Deus na minha vida”

“O diário de um Devoto ao Santo Legalismo”

Entre o pesadelo e a realidade

Ricardo Gondim

Não raro, tenho pesadelo. Numa noite qualquer, senti uma botina, sem pé ou perna, apertando meu pescoço. Por mais que tentasse gritar, não consegui expulsar o demônio invisível, desencarnado, que me oprimia sem palavra alguma. Meses depois, sonhei prestes a falar diante de um grande auditório e de repente me deu um branco. Por mais que tentasse achar o esboço da palestra, continuava perdido. Acordei sereno dos dois pesadelos, todavia. Já tive tantos sonhos ruins que eles perderam a força de meter medo.

Imigração ilegal é pecado ou crime?

Neste final de semana, ao acessar o Facebook, encontrei no mural de um irmão a afirmação abaixo:

“Posso testemunhar de Cristo na ilegalidade?

Você perguntou se estar ilegal em outro país, entendendo que Deus o enviou para residir e dar testemunho ali, teria algum respaldo da Palavra de Deus. Vou perguntar algo parecido: Assaltar um banco, entendendo que Deus o mandou assaltar para contribuir para a obra do evangelho, teria algum respaldo na Palavra de Deus? Viu o absurdo que é tentar santificar o ilícito e justificar o erro? Quem está ilegal em outro país pode dizer o que quiser, mas não pode querer se justificar com tal argumento. Ao dizer "estou ilegal" ele já diz tudo.”

Ele escreveu este epílogo em relação ao texto que você encontra aqui.

Da série: Como você reagiria - Pastoreio

O assunto é PASTOREIO.

Você é ministro de uma denominação, responsável por uma igreja local. O título não interessa (pastor, presbítero, ancião, cooperador, bispo, etc).

O Rodrigo traz o Carlos, seu amigo de Ensino Médio para congregar junto. O Carlos, se maravilha, crendo em Jesus e logo se batiza.

Um ano se passa e o Carlos começa a namorar a filha de uma família tradicional, membra da igreja há várias gerações.

Um dia o Carlos traz dois homens já nos seus 50 anos para congregarem juntos. Os homens creem em Jesus e querem se batizar.

Estes homens então vem conversar com você que é o “Anjo da Igreja”. 

Somos Falsos-Moralistas!

O vídeo abaixo mostra como somos falsos-moralistas (vídeo em Inglês, sem legenda).

Na primeira parte, o rapaz exibe um cartaz apelativo "Fuck the Poor", que no português quer dizer: "Fodam-se os Pobres" sic.

Inúmeros transeuntes vêm tirar satisfações com o rapaz, pois acham um absurdo tal colocação.

Então o rapaz muda o seu cartaz colocando: “Ajudem os Pobres”.

Ninguém lhe dá atenção...