Por Rubem Alves
E perguntaram a Jesus:
"Quem é o meu próximo?" E ele lhes contou a seguinte parábola:
Voltava para sua casa, de
madrugada, caminhando por uma rua escura, um garçom que trabalhara até tarde
num restaurante. Ia cansado e triste. A vida de garçom é muito dura,
trabalha-se muito e ganha-se pouco. Naquela mesma rua dois assaltantes estavam
de tocaia, à espera de uma vítima. Vendo o homem assim tão indefeso saltaram
sobre ele com armas na mão e disseram: "Vá passando a carteira". O
garçom não resistiu. Deu-lhes a carteira. Mas o dinheiro era pouco e por isso,
por ter tão pouco dinheiro na carteira, os assaltantes o espancaram
brutalmente, deixando-o desacordado no chão.
Às primeiras horas da manhã
passava por aquela mesma rua um padre no seu carro, a caminho da igreja onde
celebraria a missa. Vendo aquele homem caído, ele se compadeceu, parou o caro,
foi até ele e o consolou com palavras religiosas: "Meu irmão, é assim
mesmo. Esse mundo é um vale de lágrimas. Mas console-se: Jesus Cristo sofreu
mais que você." Ditas estas palavras ele o benzeu com o sinal da cruz e
fez-lhe um gesto sacerdotal de absolvição de pecados: "Ego te
absolvo..." Levantou-se então, voltou para o carro e guiou para a missa,
feliz por ter consolado aquele homem com as palavras da religião.
Passados alguns minutos,
passava por aquela mesma rua um pastor evangélico, a caminho da sua igreja,
onde iria dirigir uma reunião de oração matutina. Vendo o homem caído, que
nesse momento se mexia e gemia, parou o seu carro, desceu, foi até ele e lhe
perguntou, baixinho: "Você já tem Cristo no seu coração? Isso que lhe
aconteceu foi enviado por Deus! Tudo o que acontece é pela vontade de Deus!
Você não vai à igreja. Pois, por meio dessa provação, Deus o está chamando ao
arrependimento. Sem Cristo no coração sua alma irá para o inferno. Arrependa-se
dos seus pecados. Aceite Cristo como seu salvador e seus problemas serão
resolvidos!" O homem gemeu mais uma vez e o pastor interpretou o seu
gemido como a aceitação do Cristo no coração. Disse, então,
"aleluia!" e voltou para o carro feliz por Deus lhe ter permitido
salvar mais uma alma.
Uma hora depois passava por
aquela rua um líder espírita que, vendo o homem caído, aproximou-se dele e lhe
disse: "Isso que lhe aconteceu não aconteceu por acidente. Nada acontece
por acidente. A vida humana é regida pela lei do karma: as dívidas que se
contraem numa encarnação têm de ser pagas na outra. Você está pagando por algo
que você fez numa encarnação passada. Pode ser, mesmo, que você tenha feito a
alguém aquilo que os ladrões lhe fizeram.
Mas agora sua dívida está
paga. Seja, portanto, agradecido aos ladrões: eles lhe fizeram um bem. Seu
espírito está agora livre dessa dívida e você poderá continuar a evoluir."
Colocou suas mãos na cabeça do ferido, deu-lhe um passe, levantou-se, voltou
para o carro, maravilhado da justiça da lei do karma. [2]
O sol já ia alto quanto por
ali passou um travesti, cabelo louro, brincos nas orelhas, pulseiras nos
braços, boca pintada de batom. Vendo o homem caído, parou sua motocicleta, foi
até ele e sem dizer uma única palavra tomou-o nos seus braços, colocou-o na motocicleta
e o levou para o pronto socorro de um hospital, entregando-o aos cuidados
médicos. E enquanto os médicos e enfermeiras estavam distraídos, tirou do seu
próprio bolso todo o dinheiro que tinha e o colocou no bolso do homem ferido.
Terminada a estória, Jesus
se voltou para seus ouvintes. Eles o olhavam com ódio. Jesus os olhou com amor
e lhes perguntou: "Quem foi o próximo do homem ferido?"
Rsss. O négocio é agir mais e falar menos...
ResponderExcluirPois é, meu irmão...
ResponderExcluirComo diria Agostinho:
'Pregue o Evangelho. Se necessário, use palavras'.
Simples assim.
Só que os religiosos com seus acréscimos 'piram' com essa simplicidade desconcertante do Evangelho.
E tome heresia!
R.
Os religiosos que olham com ódio para Jesus são IGUAIZINHOS aos que 'olham' para nós quando os desmascaramos com suas leis pesadas às quais, pelo seu cumprimento (e cumprem?! rs)eles chamam de 'obediência a Deus'.
ResponderExcluir'O Evangelho não é para o céu, mas para a Terra.
ResponderExcluirQuem precisa de Boa Nova no céu?
Lá tudo isto já não é.
Lá é o cumprimento absoluto e pleno de todas as promessas presentes também na Boa Nova.
A grande Boa Nova do Evangelho não é o “céu”, mas o perdão, a reconciliação, o descanso e a paz, usufruindo plenamente a Presença na eternidade que já é'.
Ok, excelente comparação com os dias atuais, pois as pessoas são religiosas por tradição.
ResponderExcluirMas em relação a parábola da bíblia, quem é o "bom samaritano" ali ilustrado? Veja a resposta dada pelo irmão Persona a esta pergunta, pois devemos seguir a contextualização que foi dita a um mestre da Lei, onde temos aí figuras importantíssimas que passam desapercebidas, tal como:
A vítima caída= figura do homem representada na figura de Jerusalém.
Enfim, veja o desfecho desta passagem e entendendo quem são os personagens desta parábola. Apenas um alerta para entender, é olhar sem um olhar denominacional:
"Os versículos 30 a 37 de Lucas 10 trazem a parábola conhecida como “O Bom Samaritano”. A parábola é a resposta de Jesus a um mestre da Lei que tem a intenção de colocá-lo à prova. Após mencionar que a Lei se resumia em amar a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a si mesmo, o homem pergunta a Jesus: “Quem é o meu próximo?”. A resposta é a parábola.
“Um homem descia de Jerusalém para Jericó, quando caiu nas mãos de assaltantes. Estes lhe tiraram as roupas, espancaram-no e se foram, deixando-o quase morto. Aconteceu estar descendo pela mesma estrada um sacerdote. Quando viu o homem, passou pelo outro lado. E assim também um levita... Mas um samaritano, estando de viagem, chegou onde se encontrava o homem e, quando o viu, teve piedade dele. Aproximou-se, enfaixou-lhe as feridas, derramando nelas vinho e óleo. Depois colocou-o sobre o seu próprio animal, levou-o para uma hospedaria e cuidou dele. No dia seguinte, deu dois denários ao hospedeiro e disse-lhe: ‘Cuide dele. Quando voltar lhe pagarei todas as despesas que você tiver’” (Lc 10:30-35).
A vítima do assalto é o ser humano, que saiu da presença de Deus, aqui representada por Jerusalém. Ele segue para Jericó, palavra hebraica que significa “perfume” e é um lugar amaldiçoado por Deus no livro de Josué. O pecado de Adão foi afastar-se de Deus para obedecer aos sentidos e isso resultou em maldição. Os assaltantes são uma figura de Satanás, que deixa o pecador vazio e quase morto em sua jornada afastando-se de Deus. O sacerdote e o levita representam, respectivamente, a religião e a lei, incapazes de ajudar o pecador. Somente o samaritano pode salvá-lo. Os judeus odiavam os samaritanos e o termo é usado pelos fariseus em João 8:48 como uma ofensa contra Jesus: “Não estamos certos em dizer que você é samaritano e está endemoninhado?”.
Quando Jesus pergunta ao mestre da lei, “Qual destes três você acha que foi o próximo do homem que caiu nas mãos dos assaltantes?”, ele responde corretamente: “Aquele que teve misericórdia dele” (Lc 10:36-37). O próximo é, portanto, o samaritano, o único que poderia salvar o homem ferido. Atos 2:36 diz: “Portanto, que todo Israel fique certo disto: Este Jesus, a quem vocês crucificaram, Deus o fez Senhor e Cristo”. Percebe agora o peso que tem a expressão amar a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a si mesmo? Aquele que ama a Deus sobre todas as coisas ama o verdadeiro Samaritano da parábola, Jesus, e somente um amor assim pode transbordar e se derramar sobre aqueles que entram em contato com um verdadeiro cristão.
Jesus conclui dizendo ao mestre da Lei: “Vá e faça o mesmo”. Mas antes de fazer como fez o samaritano ele precisava confiar totalmente nele e se deixar curar, reconhecendo-se perdido e ferido pelo pecado. E é dessa cura que a parábola fala nos próximos 3 minutos."
Fonte: http://www.3minutos.net/2013/03/423-o-verdadeiro-samaritano-lc-1030-37.html
Vou colocar outra resposta do Persona acerca desta parábola:
ExcluirVeja:
"Vimos que a parábola do “Bom Samaritano” é cheia de figuras. O homem que se afasta de Jerusalém, o lugar da presença de Deus, é o pecador. Enganado por seus sentidos ele segue para Jericó, que significa “perfume” e é sinônimo de maldição. Vítima de assaltantes, figura de Satanás, termina vazio e quase morto à beira do caminho. A religião, representada pelo sacerdote, passa indiferente. O levita, uma figura da lei, nada pode fazer por ele. Mas o samaritano, desprezado e odiado pelos judeus, se compadece dele e o salva. Jesus é o verdadeiro Samaritano.
A parábola traz ainda outras figuras que nos ajudam a compreender a sequência de eventos na salvação de um pecador. O homem ferido nada pode fazer por si mesmo, portanto é o samaritano quem “aproximou-se, enfaixou-lhe as feridas, derramando nelas vinho e óleo. Depois colocou-o sobre o seu próprio animal, levou-o para uma hospedaria e cuidou dele. No dia seguinte, deu dois denários ao hospedeiro e disse-lhe: ‘Cuide dele. Quando voltar lhe pagarei todas as despesas que você tiver’” (Lc 10:34-35).
Somente aquele que foi extremamente ferido pelo juízo de Deus pode tratar as feridas do pecador. O profeta Isaías escreveu que Jesus foi “castigado por Deus, por ele atingido e afligido... transpassado por causa das nossas transgressões, esmagado por causa de nossas iniquidades; o castigo que nos trouxe paz estava sobre ele, e pelas suas feridas fomos curados” (Is 53:4-5). Portanto só Jesus pode curar as horríveis feridas causadas pelo pecado.
O vinho e o óleo nos falam, respectivamente, do sangue de Cristo e do Espírito Santo. O sangue de Jesus nos limpa de todo pecado e infunde uma nova alegria. O Salmo 104:15 fala do “vinho, que alegra o coração do homem”, e também do “azeite, que faz brilhar o rosto”. Repare que, depois de cuidar das feridas o samaritano coloca o homem “sobre o seu próprio animal”, o que é uma bela figura da posição em que somos colocados quando salvos por Cristo: o lugar que é dele. Efésios 1:6 diz que Deus nos fez “agradáveis a si no Amado”; ele nos enxerga em Cristo, o que não deixa qualquer dúvida quanto à aceitação do crente em Jesus.
Mas o cuidado do verdadeiro Samaritano não termina aí. Ele leva o homem a uma hospedaria e continua a cuidar dele. Precisando se ausentar, ele deixa com o hospedeiro “dois denários” para duas diárias, garantindo a continuidade do tratamento e o sustento do homem até a sua volta. A hospedaria é uma bela figura da assembleia, o lugar onde o Senhor nos mantém e cuida de nós até sua vinda. Ali, congregados ao seu nome, somos alimentados da Palavra de Deus e cuidados por meio dos diferentes dons que Cristo deu à igreja. Ali adoramos a Deus, recordamos o Senhor em sua morte nos símbolos do pão e do vinho e apresentamos nossas orações. Ali também desfrutamos da comunhão dos irmãos e da presença de Jesus, tão real quanto a que Maria irá desfrutar nos próximos 3 minutos."
Abraços
"Antônio',
ResponderExcluirVc só faltou fazer analogia religiosa com o dinheiro rsss
Brincadeirinha...
Mas olha, com toda sinceridade até que achei bonitinho todos esses simbolismos e tal, mas quando chega na parte da hospedaria como sendo sinônimo de igreja (ou assembleia, como colocado) eu percebo um forte reflexo cultural e, consequentemente, a presença mais marcante da religiosidade vã nessa necessidade em se ter um lugar santo para adorar, anulando a Boa Nova.
Desculpe discordar, mas 'o lugar' onde Deus cuida é o coração. É o nosso ser e é no nosso caminhar, na nossa existência, no cotidiano. O sacrifício perfeito nos aponta para isso nos revelando que nós não somos mais alimentados da Palavra de Deus nem em lugares nem por pessoas. Jesus disse à mulher do poço que Deus estava em busca de novos adoradores, desta feita que O adorasse em Espírito e em Verdade.
Abs.
Olá Rê,
ExcluirVocê está totalmente correta em sua argumentação, todavia não foi esta a analogia que o irmão Mário Persona (e não fui eu quem fiz a analogia da hospedaria, apenas copilei aqui neste blog) quis enfatizar. Ele apenas quis fazer comparações simbólicas das figuras ali representadas na parábola do bom samaritano, sendo que na passagem em si, o bom samaritano é o Senhor Jesus, a vítima é o homem (simbolizado na ocasião por Jerusalém), etc. Em relação a hospedaria, ele (Mário Persona) fez uma analogia com os dons dispensados a igreja para "adornar" (no sentido de zelar ou cuidar) a mesma, mas em momento algum ele quis dizer que Deus não cuida isoladamente de uma pessoa. Na verdade ele quis dizer, que uma pessoa que ficar isoladamente sem ter uma comunhão com outras pessoas, é difícil conseguir servir a Deus (não é impossível, pois Deus cuida de qualquer forma), todavia a palavra nos alerta em apartar-se da iniquidade e servir a Deus com outros irmãos e nunca se apartar da congregação, afinal um carvão sozinho é difícil pegar fogo:
2Tm 2:22 Foge também das paixões da mocidade, e segue a justiça, a fé, o amor, a paz COM OS QUE, DE CORAÇÃO PURO, invocam o Senhor.
Hb 10:25 não deixando a nossa congregação, como é costume de alguns; antes, admoestando-nos uns aos outros; e tanto mais quanto vedes que se vai aproximando aquele Dia.
Abraços
Antônio,
ResponderExcluirEu já sabia que é do Persona esse texto. ;)
Apenas apontei esse aspecto do homem, QUE muitas vezes sem mesmo perceber, exalta esse lance do 'lugar', como sendo de maior importância.
E vc está completamente certo quanto ao ajuntamento, ao compartilhamento, ao 'dois ou três em meu nome' - como diria Jesus.
Muito bem colocados os versículos, pois ninguém vive bem estando sozinho, isolado. E não porque está visando de forma interesseira rss 'as coisas futuras', mas sendo coerente e sensato aqui mesmo, como diria Jesus 'venha a nós o Teu Reino'. Sendo 'espirituais' em tudo, sendo solidário, ético, sendo amigo e honesto nas ações. Sim, pois ser espiritual não é ficar orando e cantando louvores dentro da igreja. Ser espiritual está incluído no pacote completo do modo de agir, do caráter, enfim, de como lida com a consciência em qualquer ambiente e não apenas naqueles 'separados para adorar'. Até porque, adorar, é um estilo de vida único no chão da existência. Temos como modelo o próprio Jesus no seu caminhar aqui na Terra que inclusive foi, antes de tudo, ético.
Somos feitos para viver em grupos. Somos feitos para viver em prol do semelhante, em comunidades. Daí, SEIS dos mandamentos se referirem ao trato com este nosso semelhante (e os quatro anteriores ao modo de adorar a Deus), QUE FINDA fundindo-se num só propósito.
O autor de Eclesiastes diz que é melhor serem dois e que o cordão com três dobras não se rebenta com facilidade, referindo-se à cooperação. Deus mesmo percebeu que não era bom que estivéssemos só. Para isso, Ele supriu, desde o início, a nossa necessidade de companheirismo e de comunhão uns com os outros. Nos fortalecendo espiritual e emocionalmente. Confessando nossas necessidades, nossas fraquezas, nossos vacilos, as bobagens e erros que cometemos para sermos perdoados uns aos outros e seguirmos em frente... Há quem pense que confessar é dizer ao irmão 'superior espiritualmente', para ele nos colocar de castigo e nos isolar dos outros. Muito pelo contrário! Ele tem que dar é COLO! Carinho, apoio! E não, discriminar. Jesus abomina quem pisa na cana quebrada! Este que se arroga no direito de isolar, devia estar era apoiando quem está 'fraco'. É assim que A IGREJA verdadeira age! Suprindo uns aos outros no que for necessário. Suportando (suportar é dar SUPORTE) a cada um dos nossos semelhantes. E não, ao irmão BONZINHO QUE AGE COMO MANDA A DOUTRINA. Mas ao necessitado, não importa sua crença!!!
Porque o mais importante propósito de Deus para seu povo é o relacionamento com Ele e de um para com os outros. E um relacionamento íntimo com Cristo nos confere tudo isso que foi dito acima.
O mais é religiosidade que promove a desunião, a segregação e a justiça própria tão ABOMINÁVEIS aos olhos de Deus.
Abs.
Assino embaixo minha irmã.
ExcluirAbs.
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ResponderExcluirRegina,
ResponderExcluirLembro-me que numa certa época da minha vida(1997) ,estava passando por um processo bastante difícil o qual só Deus poderia me socorrer. Então , numa manhã antes de me levantar , em comunhão e meditação com Deus , conversava com Ele a respeito dessa situação, quando ouvi uma Voz meiga e mansa falar em meu coração" Vou fazer tudo novo na sua vida!" Lágrimas vieram aos olhos e me senti confortada.
Quando foi nesse mesmo dia , na parte da tarde , meu filho mais velho , que na época tinha 6 aninhos, me perguntou : "-Mamãe , vamos brincar de cultinho"? Respondi que sim .Então ,ele chamou o o seu irmãozinho que na época tinha uns 5 aninhos e minha sobrinha de 6 anos. Nós três sentamos aqui no sofá ; e ele ficou de pé dizendo que ia "atender"o culto. Ele abriu o culto do jeitinho dele ( e com minha ajuda o que ele tinha que falar ) , cantamos hinos , oramos (eu orei) até que ele disse : _"Agora é hora da Palavra". Ele ficou quietinho , com os olhos fechadinhos , como se estivesse em comunhão. Poucos minutos depois, abriu a Bíblia e disse: "É aqui!" . Começou a ler o capítulo com uma certa dificuldade (algumas frases que ele sabia ler) .Depois começou a pregar. mais ou menos assim : Deus é nosso Pai , Deus é bonzinho , do jeitinho dele, de uma criança. Quando de repente , ele virou-se para mim e disse : "Deus vai fazê tudu novu na sua vida mamãe!"
Não resisti...
Quando foi no culto à noite ,o Senhor confirmou na Palavra.
Pois é, minha irmãzinha!
ResponderExcluirEu creio!
Afinal, Deus é Todo-Poderoso.
Ele fala ATÉ em espaços físicos chamados equivocadamente de 'casa de Deus'!
;)
Amo falar sobre Jesus! Sobre sua história, sua missão na Terra, sobre ensino em suas parábolas de grande profundidade e sabedoria . Meu Deus , meu coração se dilata! Às vezes comento com Ele , que Ele é o meu galardão , meus céus , Amor da minha alma! Não estou interessada nos céus , na sua beleza . Pode ser a cidade mais maravilhosa , mas se Ele não estiver presente...nada terá sentido.
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